生動反映沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大的實(shí)踐樣本

—讀李錦新著《沂蒙脫貧帶邊疆》有感

韓延明

       如何結(jié)合新的時代條件發(fā)揚(yáng)光大沂蒙精神，是我們必須回答好的重大課題。李錦教授的新著《沂蒙脫貧帶邊疆》（山東友誼出版社出版)，記述了沂蒙山區(qū)平邑縣九間棚村黨支部書記劉嘉坤帶領(lǐng)村民率先脫貧從而推動沂蒙山區(qū)整體脫貧，及其在甘肅、新疆等地脫貧攻堅(jiān)過程和動人事跡。細(xì)讀《沂蒙脫貧帶邊疆》一書，感悟頗深，收獲豐盈，感覺這不僅是脫貧攻堅(jiān)偉大奇跡的鄉(xiāng)村樣本，也是沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大的證明，同時是沂蒙精神發(fā)展史的生動詮釋有助于人們重溫80年沂蒙精神的發(fā)展史，與百年黨史的學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來。
　　高遠(yuǎn)的政治站位。把九間棚人的帶動西部20萬人脫貧置于沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大的現(xiàn)實(shí)背景之下，生動呈現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)精神
　　在九間棚扶貧團(tuán)隊(duì)的帶動和幫助下，新疆、甘肅等地種植金銀花達(dá)18萬畝，5萬多萬戶、20余萬人因此脫貧，這件事情份量很重。九間棚村在脫貧前后反差巨大，在沂蒙山區(qū)整體脫貧中發(fā)揮了巨大榜樣作用，在支援邊疆脫貧的過程中形成“扶貧扶在根上，維穩(wěn)維在心里”的新經(jīng)驗(yàn)，寫下東部援助西部的生動篇章?？少F的是，作者并沒有沉溺于就事論事的狹小時空，而是立意宏闊，始終把九間棚人的脫貧扶貧壯舉置于習(xí)近平總書記對九間棚這一“全國先進(jìn)基層黨組織”的關(guān)懷鼓勵之下，置于“人民至上”理念和“全心全意為人民服務(wù)”根本宗旨之下，置于共產(chǎn)黨員無論何時何地都能充分發(fā)揮先鋒模范帶頭作用之下。在習(xí)近平總書記“要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚(yáng)光大”的感召下，九間棚人，沒有安享富足，自得其樂，而是遠(yuǎn)赴邊疆貧困地區(qū)，書寫脫貧攻堅(jiān)的新篇章。我們在書中欣喜地看到，邊疆農(nóng)民在沂蒙精神影響下發(fā)憤而起，知難而進(jìn)，逐步擺脫貧困。作者通過脫貧攻堅(jiān)這一歷史事件審視并賦予沂蒙精神與時俱進(jìn)的時代內(nèi)涵，使得沂蒙精神在根治人類貧困頑疾中再創(chuàng)輝煌。由于把沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大的8年與脫貧攻堅(jiān)8年緊緊結(jié)合，使得這本書題材過硬，主題也硬，在現(xiàn)實(shí)生活中形成很強(qiáng)的穿透力。
　　睿智的學(xué)術(shù)判斷。把九間棚黨的建設(shè)放在沂蒙精神發(fā)展史的背景下來研究。以一個點(diǎn)清晰地透視沂蒙精神在80年間的三個階段
　　《沂蒙脫貧帶邊疆》的第一、二章挖掘出八路軍進(jìn)沂蒙山區(qū)的背景，三、四、五章重筆寫1989年沂蒙精神概念提出與推廣九間棚典型起的作用。而在六、七、十章突出寫新疆、甘肅等地種植金銀花幫助20余萬人脫貧。作者把80年間沂蒙精神的發(fā)展史濃縮在一個村莊。沂蒙精神的誕生和發(fā)展是在革命戰(zhàn)爭年代。九間棚村所在地天寶山區(qū)曾是八路軍早期活動的中心區(qū)域。1940年8月，八路軍115師686團(tuán)打天寶山，是羅榮桓直接領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)斗。這是決定八路軍在沂蒙山區(qū)站住腳的關(guān)鍵一戰(zhàn)。一個連曾經(jīng)住在石棚之外。在這場戰(zhàn)斗中，九間棚群眾7戶人家精壯勞力，都上了前線，抬擔(dān)架，做軍鞋。后來人民銀行的前身北海銀行的印鈔廠，也在九間棚山下的朝陽洞。作者以一塊銀圓的故事，讓九間棚群眾認(rèn)識了共產(chǎn)黨。這是水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，是生動的說明。九間棚的歷史鏡頭，具有對沂蒙精神誕生起歷史的印證作用。
　　沂蒙精神的概念提出是在1989年。顯然，這是沂蒙精神發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)時正是處在黨群關(guān)系經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的時刻。九間棚這個典型的出現(xiàn)，賴于李錦對大洼風(fēng)波的挖掘。他以親自挖掘出的故事告訴我們，黨群關(guān)系的矛盾激化的程度。把沂蒙精神的本質(zhì)是黨群關(guān)系這一結(jié)論非常明確地表達(dá)出來了。李錦是當(dāng)年九間棚典型的總結(jié)和傳播人，他用大量事實(shí)把這個問題講清楚了，包括九間棚典型和萊西會議和沂蒙精神宣讀團(tuán)的時間、地點(diǎn)、人物與過程都講得清清楚楚。當(dāng)然1995年臨沂在全國18個集中連片扶貧地區(qū)中率先實(shí)現(xiàn)整體脫貧九間棚精神的重要作用也寫出來了。
　　沂蒙精神發(fā)展的第三階段，是升華與發(fā)揚(yáng)光大階段。習(xí)近平總書記2013年11月25日對劉嘉坤等沂蒙精神代表人物提出要在新的歷史條件下，把沂蒙精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。無疑使沂蒙精神進(jìn)入了第三階段。這本書中，“劉嘉坤三次推辭官”“黨員積分管理法”，都是精彩之筆。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)沂蒙精神時要求落在“對我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用”。那么，今天黨的建設(shè)作用表現(xiàn)在哪里?劉嘉坤與九間棚黨組織用新的事實(shí)向總書記匯報，回答好結(jié)合新的時代條件發(fā)揚(yáng)光大沂蒙精神的課題。是這本書的重要價值點(diǎn)。
　　沂蒙精神發(fā)展80年三個階段的劃分，是作者的學(xué)術(shù)探索，而且用一個村莊的故事來回答，切口小，挖掘深，說得透，對沂蒙精神的研究，無疑有深化與升華作用。
　　深邃的思想內(nèi)涵。以總書記沂蒙精神論述為魂，寫好九間棚開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、精準(zhǔn)科學(xué)、堅(jiān)韌不拔、同舟共濟(jì)，共同富裕的精神
　　讀罷全書，發(fā)現(xiàn)有一個魂，就是習(xí)近平總書記2013年視察臨沂時的講話精神。2013年11月25日，習(xí)近平總書記排見劉嘉坤等沂蒙精神代表人物時指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用。”沂蒙精神“要在新的時代條件下發(fā)揚(yáng)光大”。作者以總書記的講話精神，構(gòu)思全書，我們佩服作者政治視野的宏大與眼光的精準(zhǔn)。作為長期蹲點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、提煉、宣傳九間棚這一農(nóng)村典型的李錦，30多年來積累了豐厚的原始資料，為寫這本書專門到南疆深度貧困村現(xiàn)場調(diào)研。這本書翔實(shí)、準(zhǔn)確并飽含深情地全面記錄出九間棚村“兩個肩膀一雙手、龍頂山上寫春秋”，率先脫貧致富后響應(yīng)黨的號召，帶著自己在多年摸爬滾打中打造的“金銀花全產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營模式”，去“苦甲天下”的甘肅定西，到習(xí)總書記關(guān)心的布楞溝村，在新疆的喀什、岳普湖、麥蓋提等地，其扶貧攻堅(jiān)的奮斗歷程和酸甜苦辣，雖然歷史跨度大、延展時間長、涉及項(xiàng)目多、信息量大面廣，但由于作者有沂蒙精神這個根與魂，不枝不蔓，顯得主題集中而深入。
　　作者對沂蒙精神認(rèn)知，有一根紅線貫串始終，就是“為人民服務(wù)”思想，劉嘉坤早期的“不怕吃苦、不怕吃虧、不怕吃氣”到近期的“永不停步、永不服輸，永不變色”精神，使得九間棚的脫貧攻堅(jiān)成為一部黨與人民心連心、同呼吸，共命運(yùn)的歷史。在不同歷史階段，以劉嘉坤為代表的九間棚共產(chǎn)黨人，始終以人民為重，先公后私，無私奉獻(xiàn)，這是九間棚精神的“內(nèi)核”。這正是中國共產(chǎn)黨的立黨宗旨、執(zhí)政之基和力量之源。
　　習(xí)近平總書記指出，沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚(yáng)光大。這是一個極其重要的定位。人們注重沂蒙精神的“升格”及與其他精神同一性的研究，或則在宣傳普及上做文章，毫無疑問是需要的。而李錦注意到沂蒙精神的“全國性”“時代性”“實(shí)踐性”研究。九間棚精神作為沂蒙精神的重要內(nèi)容，不僅是隨著實(shí)踐的發(fā)展，而且跨越了時空，走出了山東。不管是甘肅，還是云南、新疆，貧困地區(qū)是把學(xué)習(xí)九間棚精神與脫貧攻堅(jiān)連在一起的?；蛳然蚝?，都在種植金銀花同時，請劉嘉坤去做報告，介紹沂蒙精神與九間棚精神，甚至把山東省黨性教育基地的《九間棚》，翻譯成維吾爾版，發(fā)放到每個村莊。岳普湖縣在脫貧中開展學(xué)習(xí)九間棚精神活動，發(fā)揮沂蒙精神凝聚力和感召力。把對沂蒙精神的深刻認(rèn)同，轉(zhuǎn)化成脫貧攻堅(jiān)的強(qiáng)大思想動能。作者在西部地區(qū)的深度貧困村，與農(nóng)民一起看維吾爾版《九間棚》，農(nóng)民對沂蒙精神的認(rèn)可，寫得有現(xiàn)場感，令人信服。九間棚村先后有200多人到西部貧困地區(qū)，他們走到哪里，就像宣傳隊(duì)，把沂蒙精神的火種播到哪里。在作者筆下，沂蒙精神從范圍上講，是全國的精神；從時間上來講，延續(xù)發(fā)展，在新的條件下不斷創(chuàng)新，銳意進(jìn)?。粡膬?nèi)容上講，九間棚在西部脫貧中形成的開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、精準(zhǔn)科學(xué)、堅(jiān)韌不拔、同舟共濟(jì)，共同富裕的精神，是沂蒙精神、九間棚精神的發(fā)揚(yáng)光大的結(jié)果，使得沂蒙精神奉獻(xiàn)犧牲的真諦得到新的挖掘與體現(xiàn)。應(yīng)該說九間棚精神、沂蒙精神，是同根同源，特別是共同隨著時代的發(fā)展而得到發(fā)揚(yáng)光大。這些反映出沂蒙人民熱愛祖國、勤勞勇敢的民族氣質(zhì)和與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代風(fēng)貌，使九間棚脫貧精神成為新的時代條件下展示沂蒙精神的靚麗名片。
　　可以這樣認(rèn)為，《沂蒙脫貧帶邊疆》是沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大在空間上、時間上、內(nèi)容上的三維空間的實(shí)現(xiàn)，也為沂蒙精神研究提供新的實(shí)踐，是一本以實(shí)際案例完成的沂蒙精神研究讀本。
　　精湛的總結(jié)能力。采用了“雙線結(jié)構(gòu)”的寫法，巧妙穿插，脫貧扶貧與沂蒙精神相互支撐，做好兩大事件的8年總結(jié)
　　作者在理論界耕耘多年，著述豐富，這是他出版的第32本著作。其學(xué)養(yǎng)深厚，《沂蒙脫貧帶邊疆》對脫貧扶貧與沂蒙精神的總結(jié)概括，其深度與厚度，具有專業(yè)、權(quán)威特色。我們佩服作者的感悟力之強(qiáng)。2013年11月總書記提出精準(zhǔn)脫貧與沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大，這兩件事提出的是同一個月。作者在書中巧妙地采用了“雙線結(jié)構(gòu)”的寫法：一條線寫脫貧扶貧，聚焦鄉(xiāng)村之變與其背后的密碼；一條線寫精神，以幾間棚精神、沂蒙精神一脈貫穿，史論結(jié)合，視角獨(dú)到。由此，大大提升了脫貧攻堅(jiān)的思想境界和理論價值，也使沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大落在實(shí)處。從沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大與脫貧攻堅(jiān)兩個角度寫好這8年，李錦教授為此做出有效的努力。
　　對于脫貧攻堅(jiān)，如作者在該書前言中總結(jié)提煉的六個“啟示”，概括全面，非常精當(dāng)。一是脫貧攻堅(jiān)是廣泛的人民脫貧運(yùn)動，要充分激發(fā)和調(diào)動起源自人民內(nèi)心的巨大動力；二是脫貧攻堅(jiān)要靠群眾之間的相互幫扶，要凝聚起全民族同心勠力戰(zhàn)勝貧困的磅礴力量；三是脫貧攻堅(jiān)要以黨組織建設(shè)為抓手，關(guān)鍵是要有一個能吃苦、吃虧、吃氣的任勞任怨、開拓創(chuàng)新的堅(jiān)強(qiáng)帶頭人；四是脫貧攻堅(jiān)要做到精準(zhǔn)扶貧，要以經(jīng)濟(jì)脫貧為支撐，以產(chǎn)業(yè)扶貧為抓手；五是脫貧攻堅(jiān)要重視精神脫貧，扶貧更要扶志，要煥發(fā)貧困單位和個人的精氣神；六是脫貧攻堅(jiān)要與全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新農(nóng)村的“頂層設(shè)計”密切相連。這“六個啟示”，有個性，又同中國特色反貧困理論的“七個堅(jiān)持”契合，對新時代在農(nóng)村貫徹實(shí)施“十四五”規(guī)劃、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化步伐，具有很好的實(shí)踐指導(dǎo)意義和決策參考價值。正如作者在書中所言：“如果說沂蒙山區(qū)的脫貧在中國脫貧史上是一個偉大的開篇，那么邊疆的脫貧則無疑是一個輝煌的尾聲。”誠哉斯言！
　　過硬的調(diào)研功力。大量第一手材料首次披露，老百姓聽得懂語言的表達(dá)，寫得回腸蕩氣又常令人潸然淚下
　　作者以調(diào)查研究聞名，是我國改革開放初期新聞宣傳界的標(biāo)桿式人物。1982年5月，新華社黨組與山東省委宣傳部相繼發(fā)出文件，號召學(xué)習(xí)李錦調(diào)查研究事跡。他從事新聞工作多年，眼光敏銳，看問題能抓住實(shí)質(zhì)，寫文章能抓住要點(diǎn)，最為拜服的是仍然是他的調(diào)研功夫。他在沂蒙山區(qū)采訪調(diào)研50年，特別是在九間棚村32年，從蹲點(diǎn)到扎根，與群眾打成一片。僅僅2020年，作者的元旦、清明、五一、國慶與春節(jié)，都是在九間棚農(nóng)民中度過的，使得《沂蒙脫貧帶邊疆》以第一手材料取勝，非常接地氣。貧窮農(nóng)民到北京找劉嘉坤、劉嘉坤三次辭官等九間棚新材料，我們都是首次聽說。他的調(diào)研實(shí)踐，使人們再次理解朱熹的“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”，實(shí)是“入深水者得蛟龍”。書中許多細(xì)節(jié)，寫得生動、細(xì)膩、逼真，如劉嘉坤遠(yuǎn)赴邊陲扶貧而在春節(jié)與97歲老母告別，老母行將去世卻忍痛別離，結(jié)果尚未出發(fā)而老母病故，此情此景，讀來令人既深受教育，又禁不住潛然淚下。不少故事有直抵靈魂的穿透力和觸動心靈的感染力。在新疆脫貧碰到的困難，寫得一波三折，在人們眼前打開了一扇扇新的窗戶。因?yàn)閷懙氖怯H身經(jīng)歷，親眼所見的場景，包括親手拍的照片，生動展現(xiàn)了九間棚人與貧窮抗?fàn)幉舆吔毨У貐^(qū)脫貧的真實(shí)歷程?！兑拭擅撠殠н吔氛Z言真誠、自然、通俗、簡捷，都是老百姓聽得懂的大眾語言。這種作者自稱的“白描的手法”，值得我們學(xué)習(xí)和提倡。這本書前面32個頁面是彩色版，數(shù)十幅精彩的照片猶如一個展覽。講故事時親切自然，通篇娓娓道來、一氣呵成，全書詳略得當(dāng)、引人人勝，令人讀來欲罷不能。具有很強(qiáng)的可讀性、史料性、知識性和教育性。
　　古人云：“最是書香能致遠(yuǎn)。”值此中國共產(chǎn)黨百年華誕之時、我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利和全黨廣泛開展黨史學(xué)習(xí)教育之際，《沂蒙脫貧帶邊疆》一書的出版，可謂正當(dāng)其時。這本書從頭到尾寫黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨支部核心作用，寫好黨員帶頭，這對于鑄就沂蒙精神生死與共、水乳交融的本質(zhì)揭示，使得共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民、人民跟著黨脫貧攻堅(jiān)的主題給人印象非常深刻。作者筆下展示沂蒙精神在全國脫貧攻堅(jiān)中的作用，使得這本書不僅成為沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大的生動而鮮活的實(shí)踐教材，也對我們怎樣調(diào)查研究總結(jié)提煉沂蒙精神發(fā)揚(yáng)光大提供啟示。在此，對作者為沂蒙精神研究做出的新貢獻(xiàn)表示祝賀。筆者先“讀”為快，深受啟迪和教益。淺談讀書心得，聊述學(xué)習(xí)感悟，并向讀者鄭重推薦。
　　（作者系沂蒙精神研究學(xué)者、中共山東省黨史研究院原一級巡視員、教授、博士生導(dǎo)師、享受國務(wù)院政府特殊津貼專家）